من معجزات الإمام على عليه السلام

من معجزات الإمام على عليه السلام


إخراجه (ع) الصخرة التي عليها أسماء ستة من الأنبياء

1
نقل السيد المرتضى في عيون المعجزات ( ص34 )
قال : حدّثني الحسن بن أبي الحسن السورائي يرفعه إلى عمار بن ياسر ، قال كنت عند أمير المؤمنين (ع) إذ خرج من الكوفة وعبر بالضيعة التي يقال لها : النخيلة على فرسخين من الكوفة فخرج منها خمسون رجلاً من اليهود ، وقالوا : أنت علي ابن أبى طالب الأمام ؟ فقال : أنا ذا 0 فقالوا : لنا صخرة مذكورة في كتبنا ، عليها اسم ستة من الأنبياء ، وها نحن نطلب الصخرة فلا نجدها ، فإن كنت إماماً فاوجدنا الصخرة 0 فقال (ع) اتبعوني 0 قال عمار : فسار القوم خلف أمير المؤمنين إلى أن استبطن بهم البر ، وإذا بجبل من رمل عظيم ، فقال (ع) آيتها الريح أسفي الرمل عن الصخرة 0
فما كان إلا ساعة حتى نسفت الرمل عن الصخرة ، وظهرت الصخرة 0
فقال : (ع) هذه صخرتكم فقالوا : عليها اسم ستة من أنبياء على ما سمعناه وقرأناه في كتبنا
ولسنا نرى عليها الأسماء 0
فقال (ع) الأسماء التي عليها وفيها فهي على وجهها الذي على الأرض فاقلبوها فاعصوصبوا عليها فما قدروا على قلبها 0
فقال (ع) تنحوا عنها 0 فمد يده إليها وهو راكب فقلبها ، فوجدوا عليها اسم ستة من الأنبياء أصحاب الشريعة آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ومحمد (ص) فقال نفر من اليهود : نشهد أن لا اله إلا الله ، وان محمداً رسول الله ، وانك أمير المؤمنين ، وسيد الوصيين ،
وحجة الله في أرضه ، من عرفك سعد ونجا ، ومن خالفك ضلّ وغوى ، إلى الجحيم هوى ، جلت مناقبك عن التحديد ، وكثرت آثار نعمك عن التعديد


3
الفضائل ص : 172

الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَة مِنَ اللّهِ وَ فَضْل لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللّهِ وَ اللّهُ ذُو فَضْل عَظِيم

و بالإسناد يرفعه عن الأصبغ بن نباتة قال كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و هو يقضي بين الناس إذ أقبل جماعة و

معهم أسود مشدود الأكتاف فقالوا هذا سارق يا أمير المؤمنين فقال ع يا أسود سرقت قال نعم يا مولاي قال ويلك انظر ما ذا تقول أ

سرقت قال نعم فقال له ثكلتك أمك إن قلتها ثانية قطعت يدك سرقت قال نعم فعند ذلك قال ع اقطعوا يده فقد وجب عليه القطع قال

فقطع يمينه فأخذها بشماله و هي تقطر فاستقبله رجل يقال له ابن الكواء فقال له يا أسود من قطع يمينك قال له قطع يميني سيد

المؤمنين و قائد الغر المحجلين و أولى الناس باليقين سيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع إمام الهدى و زوج فاطمة

الزهراء ابنة محمد المصطفى أبو الحسن المجتبى و أبو الحسين المرتضى السابق إلى جنات النعيم مصادم الأبطال المنتقم من

الجهال معطي الزكاة منيع الصيانة من هاشم القمقام ابن عم رسول الأنام الهادي إلى الرشاد الناطق بالسداد شجاع كمي جحجاح

وفي أنور بطين أنزع أمين من حم و يس و طه و الميامين محل الحرمين و مصلي القبلتين خاتم الأوصياء لصفوة الأنبياء القسورة

الهمام و البطل الضرغام المؤيد بجبرئيل و المنصور بميكائيل المبين فرض رب العالمين المطفئ نيران الموقدين و خير من مشى

من قريش أجمعين المحفوف بجند من السماء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع على رغم أنف الراغمين و مولى الخلق أجمعين قال

فعند ذلك قال له ابن الكواء ويلك يا أسود قطع يمينك و أنت تثني عليه هذا الثناء كله قال و ما لي لا أثني عليه و قد خالط حبه لحمي

و دمي و الله ما قطع يميني إلا بحق أوجبه الله تعالى علي قال ابن الكواء فدخلت إلى أمير المؤمنين ع و قلت له يا سيدي رأيت عجبا

فقال و ما رأيت قلت صادفت الأسود و قد قطعت يمينه و قد أخذها بشماله و هي تقطر دما فقلت له

الفضائل ص : 173

يا أسود من قطع يمينك فقال سيدي أمير المؤمنين ع فأعدت عليه القول و قلت له ويحك قطع يمينك و أنت تثني عليه هذا الثناء كله

فقال ما لي لا أثني عليه و قد خالط حبه لحمي و دمي و الله ما قطعها إلا بحق أوجبه الله تعالى فالتفت أمير المؤمنين ع إلى ولده

الحسن و قال له قم و هات عمك الأسود قال فخرج الحسن ع في طلبه فوجده في موضع يقال له كندة فأتى به إلى أمير المؤمنين

فقال يا أسود قطعت يمينك و أنت تثني علي فقال يا مولاي يا أمير المؤمنين و ما لي لا أثني عليك و قد خالط حبك لحمي و دمي فو الله

ما قطعتها إلا بحق كان علي مما ينجي من عذاب الآخرة فقال ع هات يدك فناوله إياها فأخذها و وضعها في الموضع الذي قطعت منه ثم

غطاها بردائه و قام فصلى ع و دعا بدعوات لم تردد و سمعناه يقول في آخر دعائه آمين ثم شال الرداء و قال اتصلي أيتها العروق كما

كنت قال فقام الأسود و هو يقول آمنت بالله و بمحمد رسوله و بعلي الذي رد اليد بعد القطع و تخليتها من الزند ثم انكب على قدميه

و قال بأبي أنت و أمي يا وارث علم النبوة

4
1 - قب : شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن العباس بن عبدالمطلب ، والحسن ابن محبوب ، عن عبدالله بن غالب ، عن الصادق عليه السلام في خبر : قالت فاطمة بنت أسد فشددته وقمطته بقماط فنتر القماط ، ثم جعلته قماطين فنترهما ، ثم جعلته ثلاثة وأربعة وخمسة وستة منها أديم وحرير فجعل ينترها ، ثم قال : يا إماه لا تشدي يدي فإني أحتاج أن ابصبص لربي بإصبعي . أنس ، عن عمر الخطاب إن عليا عليه السلام رأى حية تقصده وهو في مهده ، وقد شدت يداه في حال صغره ، فحول نفسه فأخرج يده ، وأخذ بيمينه عنقها وغمزها غمزة حتى أدخل أصابعه فيها وأمسكها حت ماتت ، فلما رأت ذلك امه نادت واستغاثت ، فاجتمع الحشم ثم قالت : كأنك حيدرة . حيدرة : اللبوة إذا غضبت من قبل أذى أولادها . جابر الجعفي قال : كان ظئرة علي عليه السلام التي أرضعته امرأة من بني هلال خلفته في خبائها مع أخ له من الرضاعة ، وكان أكبر منه سنا بسنة ، وكان عند الخباء قليب ، فمر الصبي نحو القليب ونكس رأسه فيه ، فتعلق بفرد قدميه وفرد يديه أما اليد ففي فمه وأما الرجل ففي يديه ، فجاءت امه فأدركته ، فنادت في الحي : يا للحي من غلام ميمون أمسك علي ولدي ، فمسكوا الطفل من رأس القليب وهم يعجبون من قوته وفظنته ، فسمته امه مباركا ، وكان الغلام من بني هلال يعرف بمعلق ميمون ، وولده إلى اليوم . وكان أبوطالب يجمع ولده وولد إخوته ثم يأمرهم بالصراع - وذلك خلق في العرب - فكان علي عليه السلام يحسر عن ذراعيه وهو طفل ويصارع كبار إخوته وصغارهم وكبار بني عمه وصغارهم فيصرعهم ، فيقول أبوه : ظهر علي ، فسماه ظهيرا ، فلما ترعرع عليه السلام كان يصارع الرجل الشديد فيصرعه ، ويعلق بالجبار بيده ويحذبه فيقتله ، وربما قبض على مراق بطنه ورفعه إلى الهواء ، وربما يلحق الحصان الجاري فيصدمه فيرده على عقبيه .


2 - قب : وكان عليه السلام يأخذ من رأس الجبل حجرا ويحمله بفرد يده ، ثم يضعه بين يدي الناس ، فلا يقدر الرجل والرجلان والثلاثة على تحريكه ، حتى قال أبوجهل فيه : يا أهل مكة إن الذبح عندكم * هذا علي الذي قد جل في النظر ما إن له مشبه في الناس قاطبة * كأنه النار ترمي الخلق بالشرر - كونوا على حذر منه فإن له * يوما سيظهره في البدو والحضر وإنه عليه السلام لم يمسك بذراع رجل قط إلا مسك بنفسه فلم يستطع يتنفس . ومنه ما ظهر بعد النبي صلى الله عليه وآله ، قطع الاميال وحملها إلى الطريق سبعة عشر ميلا تحتاج إلى أقوياء ، حتى تحرك ميلا منها قطعها وحده ، ونقلها ونصبها وكتب عليها : هذا ميل علي ، ويقال له : إنه كان يتأبط باثنين ويدير واحدا برجله . وكان منه في ضرب يده في الاسطوانة حتى دخل إبهامه في الحجر ، وهو باق في الكوفة ، وكذلك مشهد الكف في تكريت والموصل وقطيعة الدقيق وغير ذلك . ومنه أثر سيفه في صخرة جبل ثور عند غار النبي صلى الله عليه وآله ، وأثر رمحه في جبل من جبال البادية وفي صخرة عند قلعة جعبر .